JULIUS EVOLA. Vida y Obra

Biblioteca Evoliana.- En el capítulo final de su obra, Cologne aborda otro aspecto fundamental en la obra de Julius Evola: la metafísica del sexo. No se trata solamente de resumir los contenidos de esta obra "técnica" de Evola, sino de explicar porqué es importante en el contexto de una metafísica de la historia. Y aquí, Cologne aborda el problema desde una óptica perfectamente ortodoxa con el contexto en el que

Biblioteca Evoliana.- La gran obra de Evola, "Revuelta contra el Mundo Moderno", especialmente su segunda parte, no es más que un tratado de metafísica de la historia. Así pues la interpretación de la historia es la gran aportación de Evola a los estudios tradicionales. En el capítulo III de su obra, Cologna asume esta tarea, examinando esta parte de la doctrina tradicionalista la metafísica de la historia y, en

Biblioteca Evoliana.- La cuestión de su ha existido alguna vez un "esoterismo cristiano" o bien el cristianismo ha cobrado form, no solo al margen del esoterismo, sino contra toda forma de esoterismo, es una de las conversaciones recurrentes entre "tradicionalistas". Evola, en este terreno, dijo muchas cosas y extremadamente sensatas. También es cierto que, su búsqueda permanente de la objetividad, le llevó a modificar ligeramente s

Biblioteca Evoliana.-  Cologne aborda en este Capítulo I de su obra el estudio del concepto que Julius Evola se forja de Roma y de la Romanidad. El autor aborda el papel que juega la romanidad en la obra de Evola, El fondo de la cuestión es la contradicción entre catolicismo y romanidad a la que Evola dedica, probablemente, los capítulos más interesantes de la II Parte de "Revuelta contra el Mundo Moderno". En la ú

Biblioteca Evoliana.-  En 1978, Daniel Cologne, entonces colaborador de la revista "Totalité" publicó esta pequeña obra de la que hoy ofrecemos la versión digital y la Introducción. Dicha obra tuvo una importante repercusión para algunos que todavía no estábamos suficientemente familiarizados con la obra de estos dos autores. Esta obra fue traducida al castellano por Ernesto Milà y publicada e